Indígenas y marginación digital en la Sociedad de la Información

Mora Duro Carlos N.
Estudiante de Sociología de la Universidad Autónoma del Estado de México

Documento escrito
Presentación

Resumen:

Existe un concepto muy sonado en los discursos gubernamentales e internacionales que trata de abarcar el conjunto de acontecimientos convergentes que han transformado el escenario global a partir de las nuevas tecnologías de la información, donde la Internet, representa la parte medular del proyecto.
Este concepto es la llamada sociedad de la información, y representa una nueva promesa de desarrollo socio-económico para los países tercermundistas, en vías de desarrollo o como actualmente se han denominado, países emergentes.
Sin embargo esta promesa conceptual se ha quedado en una inquietante aspiración más que en un diagnostico y avance verdadero, respecto del desarrollo de los países.
A decir verdad, la Red es un privilegio de una nueva elite de usuarios denominada “cibernautas”, que puede acceder y hacer uso creativo, informativo y comunicativo de los contenidos en la Red. Pero por otro lado se encuentran los desamparados de la información, aquellos nuevos marginados digitales que por su condición social, económica o generacional, se encuentran excluidos de los ámbitos de participación tecnológica.
La situación es peor aún para aquellos sectores sociales ya excluidos históricamente como los grupos originarios de Latinoamérica. Para los indígenas, la exclusión no sólo se manifiesta en el acceso, la falta de educación tecnológica y las restricciones de los contenidos producidos; sino también de manera gradual en el discurso y la construcción de identidades en el mundo virtual creado en Internet.

Internet y pueblos indigenas en México

Tlatoles de San Juan Atzingo

¿Cuál es la participación de los grupos indígenas en la Internet? Hace tiempo escribí sobre una noticia relacionada con los grupos indígenas y los problemas que enfrentan en los nuevos retos de la globalización y la interacción mundial a través de la Red de redes; el caso especifico sobre el que me base fue el de los Mapuches en contra de los controles monopólicos de Microsoft y de las políticas indigenistas ahora comprendidas en el ámbito de las expectativas gubernamentales para integrar a los indígenas al paradigma de la sociedad de la información.

El Internet es una representación multimedia de los contenidos, especificidades, motivaciones y necesidades, no sólo de Estados Unidos que es el mayor productor de contenidos en la Red, sino también de todos aquellos países del mundo en donde existe una computadora y una conexión a Internet; y dentro de estos países también están los cibernautas, quienes aprovechan de una u otra manera las potencialidades que las nuevas tecnologías de información y comunicación les pueden suministrar.

Si bien es cierto que los cibernautas constituyen una nueva elite mundial que determina el umbral entre los nuevos excluidos por la brecha digital y los beneficiarios de las nuevas tecnologías, también podemos observar casos específicos de minorías como los indígenas que aprovechan las posibilidades de la red, de tal manera que explotan sus potencialidades para difundir su cultura, informar al mundo sobre los acontecimientos de su entorno y elaborar planes de acción para su solidificar su organización o establecer una resistencia.

Es aquí donde la Doctora Carmen Gómez Mont establece su postura sobre Internet e indígenas, binomio que se ve caracterizado por la cosmogonía de los pueblos indios, circular y muy diferente a la occidental, en donde se observan diferentes proyectos específicos en la Internet pero bajo una lógica de comunicación a través de las redes de conocimiento, algo en lo absoluto nada novedosos para los indios que ya tenían desde antes de la colonia redes de conocimiento oral muy fortalecidas.

Este es un extracto de la ponencia de la Dra.Mont en la Universidad Autónoma del Estado de México, en la cual plantea los postulados de su tema de disertación.